تغريدات د.محمد السعيدي حول مصطلح أهل السنة والجماعة

١- #أهل_السنة_والجماعة ليس مصطلحاً سياسياً بشرياً حتى نوسعه ونضيقه حسب أهوائنا وحسب ما تقتضيه المصالح، إنه مصطلح شرعي جاء به الرسولﷺ

٢-وشأن المصطلحات الشرعية أن تعرض على قواعد اللغة العربية وقواعد علم أصول الفقه ومقاصد الشارع الحكيم حتى يتقرر معناها.

٣-قالﷺ(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضو عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)

٤- وقالﷺ(فمن رغب عن سنتي فليس مني)وقال(تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنتي)

٥-والأحاديث بمصطلح الجماعة كثيرة من أشهرها قولهﷺ(ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم)وذكر ثالث هذه الأمور (ولزوم جماعة المسلمين, فإن دعوتهم تحيط من ورائهم)

٦-والأحاديث السابقة من تبيين الكتاب بالسنة كما قال عز وجل (لتبين للناس ما نزل إليهم)وقد جاءت السنة مُعَبَّراً عنها في القرآن بالسبيل

٧-قال تعالى(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين) أي طريقتي قال الطبري =

٨-“قل يا محمد هذه الدعوة التي أدعو إليها والطريقة التي أنا عليها من الدعاء إلى توحيد الله وإخلاص العبادة …..(سبيلي)وطريقتي ودعوتي”

٩-وكذلك بينت الأحاديث السابقة المراد بحبل الله في قوله تعالى(واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)

١٠-روى الطبري عن ابن مسعود “عليكم بالجماعة فإنها حبل الله الذي أمر الله به ، وإن ما تكرهون في الجماعة والطاعة خير مما تحبون في الفرقة”

١١-إذاً فمصطلح السنة والجماعة نبوي تناقله السلف عن رسول الله ﷺوميزوا به أنفسهم بعد ظهور الأهواء وبه يظهر بطلان ماقيل من أنه مصطلح مُحْدَث

١٢-وكما أظهر الكتاب والسنة هذا المصطلح فقد بينا أولى الناس به،قال تعالى:(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)

١٣-قال ابن كثير:الآية حاكمة على من ادعى محبة الله وليس على الطريقة المحمدية فإنه كاذب في دعواه حتى يتبع الشرع المحمدي في جميع أقواله وأحواله

١٤-{فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعنِ}خلصت عبادتي لله وحده لا شريك له ولا ند له ولا ولد ولا صاحبة ومن اتبعن على ديني يقول كمقالتي.
ابن كثير.

١٥-والآيات الآمرة باتباع الرسولﷺكثيرة وكلها بصيغة الإطلاق إي أنها تفيد اتباعه في كل شئ وليس في شئ دون آخر

١٦-ومن زعم أن أهل السنة من يتبعونه في الفقه والسلوك دون العقيدة أو أنهم من يتبعه في جزء من العقائد ويخالفه في الآخر فقد قال بلا علم ولا دليل

١٧-قال تعالى{إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شئ}يدخل في الآية من ابتدع في الدين وشرع فيه مالم يأذن به الله قال الطبريء=

١٨-=من فارق دينه الذي بعث بهﷺمن…ومتحنف مبتدع قد ابتدع في الدين ماضل به عن الصراط المستقيم والدين القيم ملةإبراهيم المسلم فهو برئ من محمد

١٩-وقال تعالى{أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله}فكل زيادة في الدين لم يأمر بها الله ولا رسوله غير مأذون بها ومردودة على صاحبها

٢٠-وقد بينت السنة معنى الآيه قالﷺ(وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)(من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد)

٢١-إذاً فأهل السنة والجماعة هم الذين يتبعون الرسولﷺفي كل ما جاء به ويسلموا لكل ما حكم به ولا يزيدون في دين الله مالم يشرع ولا ينقصون مما شُرِع

٢٢-فإذا أردنا الحكم على فئة هل هم أهل سنة فلنعرض أصولها على ما تقدم من وجوب الاتباع والتسليم وحرمة الابتداع وسيتضح لكل أحد من هم أهل السنة

٢٣-فتمييز أهل السنة من غيرهم ليس في حاجة إلى قول عالم فضلاً عن عقد مؤتمر بل في حاجة إلى تجرد عن الهوى وعرض على نصوص الوحيين الواضحات

٢٤- ومهما تآمر المتآمرون لطمس معالم الدين الحق وإحياء مذاهب الخزعبلات والخرافات فالله يقول{ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون}