آخر الأخبار
احدث التغريدات
@mohamadalsaidi1
منذ 15 ساعة
RT @aahabeeb: متسلسلة عن: #السدوميون_الجدد وباء #الشذوذ_الجنسي قراءة تحليلية في ظاهرة تمكين #الشذوذ_الجنسي المعاصر
منذ 15 ساعة
RT @aahabeeb: 215-أنهم سيحاولون فعل شيء من منطلق حماية الطفولة من الخطاب الجنسي المبكر فقط، وأغلب الظن أنهم سيفشلون وأضاف "بالنسبة لمؤسستنا…
منذ 15 ساعة
RT @aahabeeb: 214-وحول استبدادية اللبرالية الغربية يذكر د. محمد السعيدي @mohamadalsaidi1 أنه تواصل مع أحد الأفاضل العاملين في مجال الحقوق…
منذ 19 ساعة
RT @AboIbra54115218: الشيخ د محمد السعيدي ... ماذا تفعل داعش في إيران ... https://t.co/vIudwOgevR
أمس
RT @Motammil1: السّلفيّة من الإقبال عليها إلى التنكُّر لها | مركز سلف للبحوث والدراساتدراسة تؤكد تكون مافيات ل #الأشاعرة و #الصوفية ومحاو…
جديد المقالات
المزيددعوى أن السدومية جزء من ثقافتنا.
حين تستعرض التاريخ الأخلاقي عند سائر الأمم ستلتفت حتماً إلى أمر شديد الظهور ، وهو ضعف التداخل التلقائي بين الأمم في أخلاقها ولغاتها وآدابها وعاداتها وكل ما وُجد عبر التاريخ من تداخل في هذه الامور بين الشعوب فهو أخلاق فطرية تَشَابَه فيها بنو آدم لكونها مركوزة في الفِطَر كحُسن الصدق وقُبح الكذب ،وابتناء المجتمعات على الأُسْرة وتقبيحِ اختلاط الأنساب . وما سوى ذلك فلا تتداخل فيه الأمم إلا بطرق غير تلقائية ، كاحتلال شعب لأرض ..
المزيد
عثمان الخميس
الشيخ الدكتور عثمان الخميس عالم في الشريعة الإسلامية مواطن كويتي وينتمي إلى المملكة العربية السعودية في تَعَلُّمِه ومشايخه ، وعروقة العشائرية ،فهو خريج جامعتي الإمام محمد بن سعود والملك سعود في شهاداته العليا ، الماجستير والدكتوراة ،وخريج مدارس علماء السعودية وعلى رأسهم الشيخان ابن باز وابن عثيمين ، وقد برز في علوم الشريعة بروزاً معجِبَاً ، كان بعد توفيق الله له نتاج مثابرته وحرصه وحَدَبه على طلب العلم والبحث والقراءة ، ومن محاسنة أنه لم ..
المزيد
السّلفيّة من الإقبال عليها إلى التنكُّر لها
السّلفيّة من الإقبال عليها إلى التنكُّر لها ١/ ٢ لأزمانٍ متعاقبةٍ ظلَّت البدَعُ في الدين تتوالى على أمّة الإسلام حتى أثقلت كاهلَها بأشتاتٍ لا تُحصى من الخرافات والخيالات والأوهام، سدَّت عليها آفاق الحياة الرّحبة، وجعلتها أسيرةً للمنامات وشيوخ الدَّجَل والشعوذة والخرافة، وكل ذلك باسم الدين، وآلِ البيت، والمحبة الإلهية، وآصنافٍ من القوالب التي رُكِّب بها الاستعبادُ للشياطين وكهّانهم. وجاء الاستعمار إلى المسلمين وهم في هذا الجوّ البائس من انحسار سُلطة النقل الصحيح والعقل السليم، فوَطَّدَ ..
المزيدالإمام سعود بن عبد العزيز ودعوى التحالف مع بونابارت
الإمام سعود بن عبد العزيز ودعوى التحالف مع بونابارت جميلٌ أن يُسَرَّ الإنسان ببعض ما يكتبه الأوروبيون عن تاريخ الدولة السعودية سواءً أكانت هذه الكتابات إضافات تاريخية أم نقل مجرد وأمين لثقافتنا إلى قُرَّائهم ، ففي كلا الأمرين فوائد جمة ، وينبغي أن يتوقف الأمر ههنا ، لا أن يصل إلى أن نَطِيرَ فرحاً بكتاباتهم ، وكأننا وكأن تاريخنا في حاجة إلى تزكياتهم. وقد لاحظت أن أغلب من كتب عن التاريخ السعودي من الأوروبيين لا ..
المزيد
عثمان بن سند ونفاق مناوئي السلفية
عثمان بن سند الفيلكاوي المتوفى سنة١٢٤٢هـ أحد العلماء الذين امتلأت قلوبهم قيحاً على الدولة السعودية الأولى ودعوتها الإصلاحية ، ولم يكن له سبب يزعمه لهذا الحقد إلا ما يدَّعيه جميع المناوئين من التكفير والاستهانة بدماء الناس وأموالهم كما يزعمون، وعند محاكمتهم إلى إنتاجهم العلمي ومكنونهم الاعتقادي نجد أنهم هم أهل التكفير والاستهانة بالدماء والأموال وخبث المعتقدات،وهكذا هو عثمان بن سند ، وبين أيدي الناس اليوم كتابه الذي صَنًَفه طلباً للزلفى عند الوالي داود ،أحدِ ولاة ..
المزيد
شرف النشأة والافتراء التاريخي تكفير الدولة العثمانية نموذجا
شرف نشأة الدولة السعودية مكتسبٌ ليس لأمةٍ من الأمم المعاصرة شَرَفٌ مثله ، وأساليبُ العملِ على إسقاط هذا الشرف وتشويهه باتت كثيرةً ومتعددةَ الجهات والاتجاهات ، ومنها: الإلحاح الكاذب على ابتنائها على تاريخٍ تكفيريٍ دموي ، ومن المؤسف أن نَجِدَ أقلاماً وطنية تنساق مع هذا الاتجاه دون أن تشعر بخطورته تحت تأثير مزاعم العِلمية وتصحيح الاتجاهات، إلى غير ذلك من الطروحات البَرَّاقة الكاذبة. وقد كنتُ في سياق الدفاع عن الأسس الفكرية التي بُنِيَت عليها هذه ..
المزيد
من تكفير ابن عبد الشكور إلى تكفير ابن فيروز
بعد مقالي السابق”التكفير بين الدرر السنية وبين ابن عبدالشكور” تواصل معي بعض طلاب العلم والمثقفين مستغربين من عبارات ابن عبد الشكور المغرقة في دنس التكفير الذي لا يرتضيه صاحب فطرة سليمة ،وأكد بعضهمُ ما أشرتُ إليه في المقال وهو أن نُقَّاد الخطاب السلفي ماهم إلا أدوات تشويه بعضها مستأجر وبعضها مأزوم فكرياً ،بدلالة صمتهم عن مثل هذا الخطاب . واستدرك أحدهم بأن ابن عبد الشكور قد يكون حالة لا تُعَبّر عن موقف المناوئين للدعوة السلفية ..
المزيد
بين تكفير الدرر السنية وتكفير ابن عبد الشكور
أصبح التكفير من التهم التي كما يقولون معلبة ومُلقاة على قارعة الطريق يتناولها كل مناوئ للسلفية ، تاريخها ومبادئها وواقعها ليلقي بها على كل ما هو سلفي ومن هو سلفي ، لأهداف متباينة تختلف باختلاف منهج الكاتب أو المتكلم. ولا تكاد تدخل مواقع التواصل الاجتماعي إلا وتجد العديد من الشبهات تتناول السلفية من أطراف متباينة منها أمريكية وأوروبية وإيرانية ومن دول عربية وإسلامية ، ليبراليين ومتصوفة وحركيين سياسيين وغيرهم . كل هؤلاء ينسون خلافاتهم ويتحدون ويتواصون ويتواصلون في مجابهة السلفية. من ..
المزيد
مُلَخَّص في الأمن الفكري والتطرف والإرهاب وجذورها بين اليهودية والنصرانية والإسلام
مقدمة لا بد منها : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد : اليهود في حكم الديانة الإسلامية أمنة ينطبق عليها حكم الإسلام العام في أن لهم الكرامة الآدمية والتفضيل العام لبني آدم على كثير من الخلق، كما قال الله تعالى:﴿ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا﴾ [الإسراء: ٧٠] ولهم حسن الجوار إذا جاورونا بالإحسان ..
المزيداخترنا لكم
![بناء الشخصية السلفية في ظل المتغيرات[محاضرة مفرغة]](https://i1.wp.com/mohamadalsaidi.com/wp-content/uploads/2020/06/EE3D1CE0-F756-4577-B03E-79D00D1B6105-e1591160555879.jpeg?fit=300%2C200&ssl=1)
![الثقافة بين الثوابت والمتغيرات [ورقة عمل]](https://i1.wp.com/mohamadalsaidi.com/wp-content/uploads/2016/05/image-3-e1462922547584.jpeg?fit=300%2C300&ssl=1)
احصائيات
- أيها الشيعة الصفويون : هذا ما خبزتموه فكلوه . ( 117830 مشاهدة )
- تغريدات د.محمد السعيدي حول الوقوف مع أهل غزة ( 99388 مشاهدة )
- جواب أسئلة وردتني عن الجالية البورمية في مكة ( 88836 مشاهدة )
- من سيؤوي أربعين مليون لاجئاً مصريا؟ ( 87493 مشاهدة )
- السعودية وقطر ومشروع العمق الاستراتيجي ( 78486 مشاهدة )
- أزمة قطر وإدارة الأزمة ( 78414 مشاهدة )
- وقفات عند أزمة اختفاء الأستاذ جمال خاشقجي ( 76194 مشاهدة )
- رأيي فيما صدر عن الشيخ سعد الشثري تجاه داعش ( 73161 مشاهدة )
- مهرجان جروزني بين المؤتمر والمؤامرة ( 71143 مشاهدة )
- نظرات من ثقب الأزمة ( 65951 مشاهدة )
- وقفات عند أزمة اختفاء الأستاذ جمال خاشقجي
- جواب أسئلة وردتني عن الجالية البورمية في مكة
- أزمة قطر وإدارة الأزمة
- رأيي فيما صدر عن الدكتور محمد الهاشمي
- أيها الشيعة الصفويون : هذا ما خبزتموه فكلوه .
- نظرات من ثقب الأزمة
- العودة إلى الخليج الدافئ
- الصبر الجميل على عثرة الشيخ الجليل؛ رد على أغاليط الشريف الريسوني بحق السلفية
- العدالة مع حزب العدالة
- ياسر برهامي أنموذجاً
ديوانية د.محمد السعيدي
المزيد
مقالات مختارة
حملة مكافحة العنف ضد المرأة
يُروِّج الإعلامُ الغربي -الذي يُعتبر بجميع اختصاصاته أقوى أذرعةِ التأثير الماسوني على الشعوب والدول- لحملةٍ إعلاميّة وثقافيةٍ مقصدُها مكافحةُ العنف ضدِّ المرأة، وذلك من ٢٥ نوفمبر وحتى ١٠ ديسمبر، والمؤسف أنَّ كثيرًا من المؤسسات الثقافية والإعلامية والاجتماعية والسياسيّة في عالمنا الإسلاميّ تفاعلت مع هذه الدعوات، وتشتغل الآنَ لترتيب برامجها للمشاركة فيها وتداركها قبل انتهائِها. وأعتقد أنَّ أكثر الداعين لهذا الأمر في بلادنا وأيضًا في العالم الإسلامي ينطلقون من منطلقاتٍ صحيحة في ذاتها، لكنهم يضعونها في ..
مختارات شعرية
![تعليقاً على تصريحات [أبو تريكة] وتتمة لمقال سابق](https://i0.wp.com/mohamadalsaidi.com/wp-content/uploads/2016/05/image-11-e1464580804997.jpeg?fit=300%2C300&ssl=1)
تعليقاً على تصريحات [أبو تريكة] وتتمة لمقال سابق
تعليقاً على تصريحات أبي تريكة وتتمة لمقال سابق في مقال من آخر ما كتبتُ تحدثت عنالمؤامرة الماسونية لإسقاط الأخلاق والمُثُل وإهلاك الطبائع وقتل الفطرة في العالم ،والتي تبلغ اليوم ذروة مراحلها في العمل على جعل الناس سبعة أزواج ، معاندة لفطر الله الناس في الدنيا على أن يكونوا زوجين اثنين ذكراً وأنثى كما قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّاخَلَقناكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثى وَجَعَلناكُم شُعوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفوا إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ﴾ [الحجرات: ١٣] بل وجعل ذلك خاصيةً لكل مخلوقاته الأحياء ..
تعليق على الاحداث
دعوى أن السدومية جزء من ثقافتنا.
حين تستعرض التاريخ الأخلاقي عند سائر الأمم ستلتفت حتماً إلى أمر شديد الظهور ، وهو ضعف التداخل التلقائي بين الأمم في أخلاقها ولغاتها وآدابها وعاداتها وكل ما وُجد عبر التاريخ من تداخل في هذه الامور بين الشعوب فهو أخلاق فطرية تَشَابَه فيها بنو آدم لكونها مركوزة في الفِطَر كحُسن الصدق وقُبح الكذب ،وابتناء المجتمعات على الأُسْرة وتقبيحِ اختلاط الأنساب . وما سوى ذلك فلا تتداخل فيه الأمم إلا بطرق غير تلقائية ، كاحتلال شعب لأرض ..